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倡 议
以交流家谱族史信息和探讨易姓起源为宗旨的、由业夫精心策划和辛勤制作并维护的天下易家人网站,自2000年9月开通以来,在许多本家热心响应并积极参与下,至今已收录了数十万字各地族谱资料,使得版面内容日益丰富,从而在研究易姓起源和易氏人口迁徙历史方面发挥了重要作用。 在这众多的热心本家中,尤其值得一提的是,年近八旬的宪武先生以其严谨的治学态度,广泛查阅资料,深入考辨易姓源流,最早创意编修易氏通谱并打下了初步基础;文鹏、富贤、朝志、发德、宇明、敏汉、先清、易常等本家也不辞辛劳,精心收集整理资料并参加有关讨论。 为更好地研究易姓起源及发展播迁历史,以族史补充和佐证国史和社会史,传承我国姓氏文化,为后人留下一笔精神财富和文化遗产,方便海内外易氏寻根访祖,促进海内外易氏为中华民族繁荣昌盛贡献力量,现提请广大本家继续想方设法提供当地易姓族史、家谱资料或相关线索,并支持在适当时候将各地零散的族史资料和有关研究文章整理编辑成易氏通谱形式。
一、通谱内容 选入通谱的资料原则上应是受到大多数易氏和专家公认或具有典型代表性的资料。内容包括: 1、序言; (1)通谱序; (2)老谱序言选。 2、易姓源流讨论文集; 3、当代易姓人口的地域分布概况; 4、世系表; (1)各省区易氏大发源地(如浏阳、宜春、太和、宁乡等)易氏的远祖总演派表; (2)各地各支(能统系大多数族众的支祖以上)世系表; (3)各地各支字辈(字派、派行、班行)诗句(派语)。 5、各地易氏堂号、宗祠、家训; 6、古今易氏人物志; 7、诗文著作; 8、现存易氏家谱总目、易氏名人墓碑、古迹图集; 9、修谱功名榜(包括资料提供者、修谱执事者、经费赞助者等的姓名简历及照片)。
二、通谱结构 1、卷首:序言、源流、始祖远祖像、凡例、人口分布、总演派表(主干世系)。 2、分卷:包括世系、字辈(字派、派行、班行)、韵语诗句(派语),拟按地区宗支分卷: (1)江西; (2)湖南; (3)湖北; (4)四川、重庆等西南地区; (5)广东、海南等华南地区; (6)江苏、浙江、福建、安徽等华东地区; (7)华北、西北、东北等地区; (8)港、澳、台及海外地区。 3、卷尾: 堂号、宗祠、家训、家谱总目; 古迹、墓碑; 人物志、诗文著作; 修谱功名榜。
其他事项,请垂询站长。 倡议人:天下易家人网站全体热心参与者 2003年11月18日
为易氏通谱公益大事,请各方热心人士多多联系, 积极提供家谱族史资料,或捐助,或出力,或献策!
附:家谱资料整理原则和分工建议 目前,天下易家人一方面继续收集、接纳各地家谱资料,另一方面开始分工整理已收集到的资料。争取尽早完成通谱。请各本家对以下建议提出意见并积极参与有关事项:
一、整理的原则 (1)
忠实原著,保持原貌 整理族谱资料,与整理其它古籍的原则一样,对原始资料要保持原貌。除了在专门的评论和讨论文章中可充分发表个人看法外,不要在原始资料中逐条参杂评论,以免喧宾夺主,掩盖资料的客观性。当然,如果对原始资料中的个别疑难处,或对原著文本、文意、断句有不同理解,可在原始资料后加少许简要注释;对原始资料中存在的明显错误,也可在注释中勘误。 (2)
分工合作,相互审校 为了保证通谱的质量,各位本家分工整理资料后,应由其他本家审校,整理者和审校者同时署名,以对资料质量共同负责。 二、整理的分工 (1)
分省区整理 现收集到的族谱资料,多由本省区本家提供,另有个别是由其他省区的本家间接提供。鉴于本省区本家对本地情况比较熟悉,所以由各省区本家整理本省区的资料比较合适,其他了解情况的本家也可协助。 全国易氏多由湘、赣、鄂三省迁播。此三省族谱资料丰富,是资料整理工作的重点,大体分工后,各位本家都要协助这三省的资料整理工作。 (2)
分类别整理 网上的资料已分成几大类,各位本家对资料的熟悉程度,及兴趣特长各有不同,整理资料时,宜按本人具体情况按类分工整理,这样有利于保证资料和通谱的质量。其他知情本家可以协助配合。
2003年12月13日 |
附件:
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通谱参考资料 (浏谱凡例与目录) 说明 1. 浏阳易氏民国三年五修谱及民国三十八年六修谱,其前六卷编至各大支总系为止,这前六卷具有湘、赣两省易氏通谱性质。这里列出浏阳五修谱凡例与目录,其中有一部分(例如标星号*者)可作我们修通谱的参考。 2. 本资料中所说“世系图”或“系图”,是指欧式的世系简图,又称 “演(衍)派图”,或”瓜瓞图”,或“垂丝吊图”,只依世次、排行列族人名字(一般为派名,即辈分名),再用血缘线连接,不列简历小传。而这里说的“齿录”,才是我们现在说的各分支“世系”,在族人名字下,要详注简历小传。我建议在我们的通谱中,称前者为“演派图”或“世系简图”,它只说明辈份排行关系,不注各人详细情况;而注有详细情况的“齿录”,宜按现在习惯称为“世系表”,简称“世系”。 3. 本资料仅供参考,不必死搬硬套。通谱还要更精简些,项目和内容不要这么多。 4.宜春新谱为《易氏鼎臣总族谱》,不包含支谱,也具有一定的通谱性质,其中的通用部分,也可作我们通谱的参考。 5.湖南宁乡谱(常亮公后裔)、江西萍乡谱(含萍东重公裔族谱和萍西常亮公裔族谱)、湖北谱(含鄂东谱和鄂西谱)的通用部分及其他谱的通用部分,均可作通谱的参考。 (易文鹏2004、02、05 提供) 第一部分
凡例 *一、我族谱原本于南宋尚书山斋公庆源遗集。清乾隆二十一年丙子公申(宗君)公秉笔浏谱,嘉庆二年丁巳廷仪公秉笔省祠通谱,皆以此为标准。咸丰甲寅续辑浏谱,统仿丙子、丁巳之旧。光绪十年甲申第四次续修,仿甲寅之旧。兹(指五修谱)则仍仿甲申之旧。 *二、谱在昭实纪信,我族食采受氏渊源,可溯自忠愍公,以下十八序,后生常亮公,常亮公生欢、邦、述、达四公,其后裔先后归湖湘,世次可纪,故以总系联之。欢公裔隆、思两公房最为繁衍,此次视前谱有所更改者,隆公房总系调洙洲(现株洲)祠谱、瓦锡田祠谱核正,思公房裔在浏阳者,苞诚先辈列有三大房一览表,甚为明晰,湘乡一支系调界头祠、大平祠两谱核正,再于欢、邦、述、达四公房分支处,节省总祠志以详说之,一目了然,庶各知所自出。 *三、谱书纂辑一次必有一次本意,叙言不可没也。我族谱书叙言极繁,兹谨登庆源集原叙并后序及万正公叙,以存梗概。若浏谱虽传宗中、万钧、显微诸公迭次纂辑,乃仅存我宗中公一叙故辑,是谱自清代丙子、丁巳、甲寅,以及甲申四次纂辑叙言,并前一律备载,庶后贤知兹谱所由来,不至再深望古遥集之感。 *四、纂辑兹谱,在局诸人各有分任,胪列谱首,以专责成。并载从前纂辑名目,以示兹谱所自昉,并不敢没往哲贤劳。 *五、图形像非资观瞻,盖以表著忠孝节烈,并扬勋业文章,以留先人规躅,以为后人瞻仰。 *六、祠墓为藏魄栖神重地,宜确绘之以志不忘。绘巨湖山并系易田段、樟树潭等处,重忠愍公之故里也。绘浏西城外忠愍祠,重著令祭典,并重清代汇册报部地也。绘省垣总祠,重阖族会祀地也。绘将军洞、沩上打龙坡,重迁湘开派祖墓也。图后各自系说并契据,其他所绘庐墓图后,亦各分别系说者,俱恐其久而差也。或未绘图者,葬址必详注土名字(山?)向,即殇冢亦必详注,以防混冒祖冢。 *七、世系、齿录两图,原有欧横、苏竖两式,清咸丰间因丁浩繁,故两式互用,世系用欧式,齿录用苏式。欧垂丝仅著子几二字,近联易清。苏著派,随派挨次递出,远隔不紊。兹辑是谱仍遵成规。 *八、或疑系图是史家年表人物表式宜曰世表,按《唐书》有宰相世系表,《艺文略》有钱氏庆系图,《后汉书》庐植传言同宗相后披图,按牒可知,可曰表亦可曰图。又魏杨遁以宗支图授子曰:他无虑,惟宜珍重此耳。则系图之名古人已有之,又何疑焉。 *九、齿录男名书用大字,以重姒续。上列某人几子,以明派行。名下首书字某,用专行冠字,敬名之意。有爵职者接注之,间有未书字者,各支丁稿失详之故。生系年月日时,没系年月日时与葬地,有往外或无考者直书存实。妻配书用小字,妻统于夫也。用专行分属,齐体也。注某人女,重阀阅而存姻娅。间有未注者,亦各支丁稿失详之故。生系年月日时,没系年月日时与葬地,其下接系子女,明自出也。子几中用“○”隔,女几中空一字,以清眉目。女不书生年者,有所归也。已嫁书适某,未嫁书待字,至妾庶非由六礼而来,自当与妻异视。故妻书配,再娶书继配与三配,惟妾书侧室,正名分也。凡夫在被出者书出,殇者书殇。再醮而有子女者,存其姓氏生年藉考,其子之生年无论已故现在均书,没葬不书者,讳之也。无子女而再醮者书生,没葬不书。仅生有女者亦然。既醮之后有复就养于子而没者,亦不收其坟墓,示已与庙绝也。若夫死不嫁,即无子女虽侧室必详书之,以重从一守节之义。 十、入谱年齿(略) 十一、兄弟行次(略) 十二、承继(略) 十三、立继(略) 十四、生年没年记法。 十五、朱家冲房为重公支派(略) *十六、诰敕封赠及人物(略) 十七、谱为善善从长(略) *十八、古迹(略) *十九、祭典(略) 二十、本宗九族五服(略) 二十一、家规(略) *二十二、著作(略) *二十三、弁言(略) 二十四、新谱字号(略) *二十五、艺文(略) *二十六、总系(略) 第二部分
浏阳五修易氏族谱目录
(民国三年公元1914年) *卷一 序 续修职名 续修目录 凡例 旧序 相图 *卷二 祠墓图 *卷三 诰敕封赠 人物(科弟仕绩 生员 学堂毕业 附 节孝 孝女 五代同堂 双生) 列传 列女(贞女
寿母附) 古迹 *卷四 祠祭仪注 服制图 家规家训格言 著作 杂录 民国年表 领谱字号 跋 *卷五 文集 诗集 附襞云轩遗集 *卷六 总系 排行 卷七至卷二十六 各分支系图、齿录 |