也说易氏起源于有易氏

 (湖南汨罗 易识基、易达 2003年10月原稿,2003年12月27日易文鹏执笔改写)


按语】已知湖南易氏有两大支,即常亮公支与重公支。常亮公支首迁湖南者,为常亮公长子欢公,原迁湖南宁乡,再转迁各地。重公支迁入湖南者有两支:一支于明初迁湖南澧阳永定(即现张家界市永定区),转迁石门及常德市地区各县市,始迁祖为赓公;一支于元末迁湘阴营田(1966年由湘阴分建汨罗县后划归汨罗,后又由岳阳管辖),始迁祖为景旻公,现分布于岳阳市地区各市县。本文两位原作者为汨罗易氏,属重公后裔,均为年过七旬的离休干部,长于楹联诗词,热心易氏族谱,他们所写的<也说易姓起源于有易氏>,从另一角度说明了易氏的形成,对研究易姓起源有一定参考价值。

据易氏老谱记载,我易姓始祖恺公,为东周魏国上大夫,姬姓,受封食采于冀州东境易水(今河北易县附近),赐姓易,其地即夏后之世易国故封。因之易水即我易姓之故国也。另据南开大学历史系所编《中国古代史》(人民出版社1979年版,下同)第二章28页至37页所述,早在商朝先世,黄河北岸有一个有易氏部落。我们认为,有易氏后裔后来逐渐形成了易氏。商族是一个古老的部族,商族始祖契(音谢),和他的第五代孙冥,都是治水能手,冥曾经跟禹一起治水。冥子王亥时开始用牛载重,他常赶着许多牛羊在部落之间进行贸易活动。有一次王亥到了黄河北岸,因行为不轨,被有易氏部落酋长杀死,牛羊也被抢走。后来王亥的弟弟王恒及王亥的儿子上甲微,向有易氏兴师问罪,又把有易氏酋长绵臣杀掉。从此两家结下冤仇。清朝张澍著《姓氏寻源》也写道:易即朔易。朔指河北,易即今易水,商上甲微伐有易,即伐易水之有易氏。禹治水有功,许多部落人民都拥戴他 ,所以舜帝让他做了首领,传到他的儿子启,便称“夏后”,即帝王之位的意思,建立了中国第一个王朝。夏王朝从禹到桀共传14世17帝,约五百年(公元前2100年至前1600年)。绵臣作为有易氏部落的首领,是维护夏后氏的统治的。所以在公元前2100年的时侯,就有了有易氏。但那时的有易氏部落,是不是就是后来的易姓呢?

古代的部落名称,往往在前面冠一个“有”字,如有虞氏,有扈氏,有熊氏等,后来去掉“有”字,就形成了虞氏、扈氏、熊氏。例如,熊姓来源有二,其第一个最早的来源是来源于黄帝有熊氏部落,黄帝子孙中有一支,以其部落号“有熊氏”去掉“有”字以“熊”为氏,形成中国最古老的姓氏之一即熊氏。同理,有易氏后来也去掉“有”字,就形成了易氏。但由有易氏部落,到去掉“有”字而形成易氏,有一个过程,易氏的形成应该迟于有易氏的形成,我们尚不知有易氏何时去掉“有”形成易氏,但在在上甲微伐有易氏部落时,史籍仍称其为有易氏,在此之后某时,才去掉“有”字形成易氏。自然形成易氏后,到周朝又因功得到赐姓,使自然形成的易氏在政治上合法化。周穆王时,南仲征犬戎立功,周穆王分封易水给南仲赐姓易,是为易姓受姓始祖。一千多年后,东周魏国恺公仕魏立功,魏文侯分封易水给恺公,赐姓易,再次受姓。万年公由太仓迁浏阳,是为迁湘始祖------易姓后裔按不同情况,确认自己的始祖,也属正常。但既以南仲为易姓最早得姓始祖,则恺公等只宜称为远祖。

有些姓氏题材的书籍说易氏为易牙之后,此说值得商榷。易牙是否姓易,尚在讨论中,即使易牙姓易,因为他比有易氏形成易氏迟了一千多年,比南仲受封得姓也迟了几百年,所以不宜称易牙为易氏始祖,这个问题有待进一步考证。


附录:

有易部落到底是父系制度还是母系制度都难说

( 2003-12-28 富贤致朝志EMAIL )

鲧尝试实行父权制度,尧斥“鲧为人负命毁族”,即破坏母系氏族的行为规范。禹都还是走婚。“始传父爵,乃能光治先君之基业”的禹子启,是创建夏代国家的关键人物,他在排斥母系制,确立父权社会制度方面,表现远比禹坚决。虽然夏朝王族本身是实行父权制度,但同时代的其他氏族大多还是母系制度。夏王太康失国,失在失去王室妻族一方的支持,即是明显事例。夏的灭亡的一个原因是桀遭到他的妻子妹喜氏族的反对。“天命玄鸟,降而生商”,商朝早期就还是知母不知父的母系制度(简狄吞玄鸟卵而生商),商又称子姓。传说中王母娘娘现在也知道是与有易部落差不多同时代的母族部落。

古老的姓氏都带有女旁,如姜(炎帝的姓)、姬(黄帝的姓)、姒(禹的姓)、有娀氏(简狄
的姓) 。

父权制度在周朝才真正普遍地稳固下来(还有一些民族其时仍然是母系制度)。因此现在姓氏基本都形成于西周和春秋。很多姓氏将他们的起源往前推数千年事实上是可笑的。比如熊姓,要是说是有熊氏,但古老的有熊氏(黄帝部落)是母系社会的姓,对现在熊姓有什么意义?再说在周朝以前没有熊姓人物。因此现在熊姓来源于西周的鬻熊是更为可靠。

现在易姓与有易部落的关系值得高度怀疑。据我所知,家谱中最早说来源“易国” 的是修于宋代的黔阳谱。宜春谱的“有易部落”的说法是后面修谱推测的,黔阳谱清朝也推测来源“有易部落”。因此我认为“易国”更可能是指春秋时期的狄国中山。

据我所知,家谱对易牙的怀疑都是在清朝以后。